博南山与银江河山环水绕，亘古相依，成就了永平坝子的神奇美丽。
永平县城坝子正西边，有两座山峰并肩而立，远看如飞凤饮江，共同形成永平坝子一个弧形的巨大屏风，这座秀丽伟岸的屏风相传叫做照天蜡烛，是个耐人寻味的名字。后来，照天蜡烛这个名字在民间逐渐被淡忘，仅有一部分老人有记忆。现在，人们普遍叫它天神庙背后了。相传，这个名字和历史上永平的两大奇观有关系，一是银江夜月，一是上水关的瓢。
清朝大文豪赵文哲在《银江月》中记下了“银江夜月”的奇观：
银江月晦月，传之自郡志。谓为无稽言，否或江有崇。
去夏我从军，有客腾冲至。乃云亲见之，五月日廿四。
是夜天宇晴，星纬灿相次。拦街人语喧，有月万目视。
客亦临江皋，江流自清驶。纷纷白毫光，波中忽鳞萃。
荡漾既久之，圆彩烂于燧。非月无可譬，此江在城郭。
见底玉沙被，潜只不能藏。今春我北还，道出永平治。
江边询父老，娓娓述前事。言此不易见，见则为上瑞。
其兆为销兵，次为大田利。忆昔金川平，垂象亦此地。
引领望太平，嘉名天所赐。我闻月之瑞，重轮及抱珥。
不知此何祥？存之可无议。独感父老言，一洒征夫泪。
“银江夜月”的奇妙之处在于“月终时分”，也就是天上没有月亮的时候，水中出现月亮，此为永平一奇景。银江河原名银龙江，又叫太平河，其中饱含着赵文哲诗里所感的永平人民对和平生活的祈盼。
历史上，银江河水流量大，流经永平坝子的线路几经改变，有很长一段时期，银江河流到现在老机械厂就转向东南方向，那个地方就叫上水关，上水关建有二圣宫，种植杨柳，上水关由于河流的转弯流向，河畔杨柳依依，每到月明时分，形成“三杨六影”的美丽景观。银江河转了一个弯后流到现在的银江大桥附近，形成一个径流面较大的水泊，也是观赏银江夜月的好地方。秋冬时节，天清星朗的时候，偶尔会有天上无月、银江河出现月影的奇观。月晦时分，清凌凌的银江河面一轮月影金光灿灿，恍若金月沉江心，莹润有型，似乎会随着水流移动。
《永昌府志》中也有记载：“银江夜月”，月终时分，银江河中有月影，如日沉江心，然见之不易。这种奇观，它的景致与月影有不同，像太阳落在水里。这个奇观，吸引了人们的目光，大家都说，这个就是金月亮沉到了水底。常有人不顾水深冷凉，下水打捞，可是手一触到就成波光流散，人一离开，月影又莹润光亮。不停地打捞，不停地流散，又不停地打捞着银江河的金月亮。
永平民间有句俗语“上水关的瓢，不是你想捞就能捞。”说的是上水关的一大奇观。也是在天晴水清的晚上，就在上水关那个地方，会明显地看到随着清澈的流水，留下来一扇金光灿灿的瓢，不断顺水漂来又消失，又漂来。这个奇观一出现，人们就纷纷去看去捞，也像那个水中的金月亮，人去碰就散，人离开就光灿灿地在水流中出现。捞的人多了，就有了这句地方俗语“上水关的瓢，不是想捞就能捞。”老一辈常用这句话教育子女，不要做徒劳无功的事情。
据说是明朝时期，外来人口大量进入永平，银江河中的金月亮和金瓢突然就消失了。永平人议论纷纷，这金月亮和金瓢哪儿去了，也没有看到或听到是被谁捞了去？这可是永平的一件大事。人们仔细回想分析起了金月亮和金瓢消失的一些小细节。一些人发现，在那一年中，有几个好像是英国人也来看，一直在看，看得很认真，但没有下水去捞。后来，那几个英国人似乎随着金月亮和金瓢的消失而消失了。
过了一段时间，人们发现，在照天蜡烛的山顶，靠东北的地方有个新挖的山洞，似乎是挖过什么，可是洞里已经空无一物。有人比对过，按照物理学中光的原理，如果这里有宝物，那它的光线刚好直射到上水关和金月亮出现的地方。有人看到那几个英国人上过山。人们恍然大悟，银江河的金月亮和金瓢，原来是照天蜡烛里的宝物的光影。银江河的金月亮和金瓢，被那几个英国人挖走了，那几个英国人没有下水去捞，而是认真观察，用科学原理分析了自然现象，最终取得宝物。但这种说法，也没有人做过考证。
照天蜡烛是谁取的名？是什么时候取的名？它头顶那光亮璀璨的宝物是什么？是天生就有还是人为藏匿？这些疑问让永平人琢磨不透。难道是它头顶的宝物被取走，没有了宝物的光华，连名字都不好称呼了，才变成了天神庙背后。
而“上水关的瓢，不是想捞就能捞。”这句永平的俗语，一直流传了下来。
（责任编辑沈艳）
作者张海燕云南省永平县政协文史委
年《社会主义论坛》第2期“发现求证争鸣”