导读
写这篇文章的初志是由于清鄱阳学者史珥受其徒弟靖道谟（同为清学者）委派，先后两次调查瓦屑坝。调查的宗旨也只为找出其徒弟靖道谟是不是是从瓦屑坝侨民出去的。由于靖姓为湖北富家，都说从瓦屑坝迁出去的。
由于第一次调查师长的生气意，在第二次调查的时光切确凿瓦屑坝一带发掘一个叫“靖家地”的的场合。原文“中有一处，旧名靖家地，今曰新开州。此方十数里间，凡报赛⒀祝神，不称泠而称坝。靖姓鄱不别见，此为徙楚旧业，断无思疑。”。
题目是场合是找到了，可“靖家地”竟然没有一个姓靖的，而清乾隆年间叫新开州的场合目前舆图也找不到。宛如“靖家地”的靖氏眷属一夜之间消散了。
本来不仅是此一处，并且瓦屑坝村也有一处场合。即是“黄家村”。奇特的是黄家村尽然没有一个姓“黄”的，全体姓“程”！一个叫黄家村的场合，竟然住的都是姓程的人。众人是不是跟我同样，都特其余猎奇呢？那末咱们连续往下讲！
NO.1｜壹
据瓦屑坝黄家村程氏村民讲，曩昔古代村中都是黄姓，此中有一户黄姓人家没有昆裔从本地长汀程家带了一外孙，过继给黄家。而曩昔的黄氏眷属又陆连续续的迁出到湖北。
程氏眷属从清道光年间在本地连续繁殖下来，共繁殖十一生。而村子连续叫旧名“黄家村”！
那末向来的黄氏眷属是不是也是明代初年侨民出去的呢？据黄冈敦本堂《黄氏族谱》：“始迁祖自政，祖籍江西饶州府瓦屑坝，明初徙楚省落籍黄冈县邾城之南庶安乡。”这类侨民子孙的宗谱纪录再有许多，许多黄姓都是是从瓦屑坝侨民出去的！
消散的瓦屑坝黄家村，和曾经侨民出去的黄氏子孙纪录，那末就可以对的上吗？
众人也领会，许多侨民子孙由于岁月长远，都说是瓦屑坝侨民出去的，但不是浅显的指本地瓦屑坝，并且是乐平、鄱阳、浮梁、豫章、都昌、余干等一切江西东北部县市。
瓦屑坝可是一个侨民集散地。大范围的侨民召集在瓦屑坝，再统一谋划，培训，做好战术传播。再计划门路迁徙出去。这中心历程也须要不少时光、于是许多侨民子孙缓缓的忘记了，都说是从瓦屑坝侨民出去的。
再说本地程氏在道光年间过继给黄家村，那末表明在清代末年，黄家村照样有黄姓眷属寓居的。
那末黄家村向来的黄氏系族是明初侨民出去了一部份，反面由于村子不大被其余异族排挤、或许本地的村民悼念曩昔侨民出去的宗亲再侨民出去有没有这类大概呢？固然这类大概姓也很大。等今后材料足量，咱们再细谈！
NO.2｜贰
一、瓦屑坝各村建村史、和侨民情景
每当有侨民子孙去瓦屑坝认祖寻根的时光，而本地村民连瓦屑坝现有各村坊史乘，和有没有先人侨民出去都稀里迷糊、关于侨民子孙所问的题目也是一问三不知，觉得万分可惜。
底下咱们来谈谈瓦屑坝本地胡姓、何姓、高姓、朱姓、邵姓等建村史乘和侨民情景。黄家村的程姓史乘文章上头曾经说的很明了，这边就不说了。
本地李姓，张姓、汪姓、等都是解脱后从本地瓦屑坝相近村子迁徙过来的，一不完备建村范围、二是姓氏来历一览无余。这边咱们也不谈！
1、瓦屑坝胡家
要说瓦屑坝各村村子范围。胡家说第二没人说第一。哪怕本地何家加之搬出去的后何家（属于瓦屑坝相近莲华村委）。范围也没胡家的大。
本地时时都称前何家和后何家。后何家为清乾隆年间从瓦屑坝搬昔日的。
瓦屑坝本地胡氏宗祠牌匾写：“稳定胡氏”。天下胡氏出稳定！这都是公认的了。瓦屑坝胡氏先人为婺源清华胡氏。与南培胡氏同宗同气。宗祖都为婺源清华街常侍公胡学。
胡学公生八子、季子延昭公之子清献公始迁鄱阳金盘岭大梨村。至秀一公随范文正也即是范仲淹在饶州做公知。寓居在城北关外凤凰岗简称凰岗（高雅堂胡氏）。元至正戊戌年、秀一公九代孙建五公迁鄱阳莲湖瓦屑坝。
能够必定，在洪武赶散侨民曩昔、胡家村就在本地寓居了。元代末年，整此华夏地面流离转徙，也表明瓦屑坝胡氏也大概是治世逃亡搬场瓦屑坝！
2、瓦屑坝何家
协商何家的史乘、让我万分惊异。这个村不仅来的时光早，并且先人是驰名的豪富翁。饶州首富差未几。祖上架船运盐，富家一方在瓦屑坝本地买下了山田基地约有千余亩。
鄱阳何氏鼻祖为彦成公，逃难而搬场在芝城（鄱阳镇）十字路口，后眷属昌盛，蓄船载盐而成为饶州一富，没有比他家更有钱的了。古代口岸运盐，你说有多富？
彦成公生二子。长子魁堂早亡。次子显堂。显堂取洪氏迁永平街遁世。置山田基地在瓦屑坝胡家村畈楼前李诸处，约有千余亩！显公一子景祥公因乱随庄搬场瓦屑坝。景祥公为瓦屑坝何姓鼻祖。
尽管文件没说详细时光，但从他祖上在唐宣宗为官的时光料想，传数代至鄱阳何姓鼻祖彦成公，彦成公的孙子景祥公就搬场到瓦屑坝。
能够料想出瓦屑坝何姓鼻祖在北宋初年曩昔，应当黄巢之乱到五代十国期间就曾经来瓦屑坝了。从鼻祖景祥公因乱而搬场瓦屑坝这段史料也能左证。
进而表明瓦屑坝在古代切实住的都是达官崇高，望族贵族。曩昔的官宦今后表恩徐氏，和目前腰缠万贯的瓦屑坝何氏！
3、瓦屑坝高家
鄱阳高姓一支源于河南开封，其它一支也即是瓦屑坝高家村的鄱阳鼻祖发祥于南京句容。
目前咱们要说的即是这句容迁徙到鄱阳的这一支。
榗公襄理明太祖朱元璋，效忠所事、不辞辛苦，官至泗州千户武略将领（本日泗县泗洪，天长，盱眙，明光一带）后升为饶州千御户。
后永乐年间，交趾国（越南北部一带）变节，榗公带兵抵制，半途熏染疾病而亡，后尸体送与鄱阳镇西月波门内。本地军民苦痛，看来和气之名深入民心。
榗公生三子，后钺公一支迁瓦屑坝。文件也没写详细时光，大要为明中晚期。
4、瓦屑坝朱家与莲湖乡朱家
瓦屑坝朱家和莲湖朱家同宗同气。鼻祖都是介公。住在金陵乌衣巷。介公生三子，禹一禹二禹三。三子子孙从唐宋到明清连续要末仕进，要末参军，要末避乱徙居幽山富水。
莲湖乡莲湖村鼻祖曩昔文章也说了为禹二公，在唐文宗太和八年迁入莲湖乡。
咱们本日要说的是瓦屑坝的朱家村，瓦屑坝朱家村鼻祖为介公第三子禹三公。尽管都是一个老子传下来了。不过历程却有很大的差别。哈哈
瓦屑坝朱家村禹三公最先迁入莲湖为唐朝中期，应当跟他哥哥禹二公迁入莲湖是统短暂光。（趁便说下大哥禹一公子孙也迁往鄱阳，首要寓居在乐丰、三庙前井头号地）
不过这个禹三公因元末明初战乱的时光，子孙又迁出去了。迁到了江姑苏球门（文件纪录、这地名我找都找不到）。禹三公子孙东亭公由于当官又迁回瓦屑坝。文件没纪录详细迁回时光，但依照瓦屑坝朱家村宗谱纪录应当为明嘉靖年间（年—年）。
趁便说一下孙坊朱姓，与莲湖朱家，和瓦屑坝朱家不是统一宗脉。孙坊朱姓鼻祖为明仁宗洪熙第七子，宣宗之弟朱瞻墺。
5、红堪邵姓
向来我不想写，一村子范围不大、第二是他们宗谱纪录的必定比我要详细。想想红磡邵家根本也没杂姓、照样趁便写下吧。
鄱阳邵姓据统计惟有莲湖丰登里和游城。羞惭，我尽然不领会这莲湖乡丰登里详细在那里。渴望网友留言见知！
鼻祖时公率宅眷家兄族弟由卫州共城今河南辉县。迁饶州都昌恭仁坊（今邵家街）也即是东汇邵氏。
东汇邵氏鼻祖为维周公，世袭宁夏都指示使，唐朝末以军功封覃州节度使。二世祖为德新公，父维周公断送后德新公遁世不士，时公为三世祖迁都昌。时公幼弟国公在宋仁宗景佑三年迁徙到鄱阳，两年后时公也全家南下鄱阳。
红堪邵姓应当即是开国先后从莲湖丰登里迁过来的，领会宗谱的人能够左证。
结言
那些侨民子孙，有没有从瓦屑坝相近村子侨民出去呢？或许直白一点瓦屑坝现有各村，有没有侨民子孙出去呢？
瓦屑坝相近的村子譬如莲湖朱家，和塔前李下都有明晰的宗谱纪录，在洪武赶散的时光有先人侨民到湖北，安徽等地。
那末瓦屑坝现有村子呢？不要屡屡那些侨民子孙一来，说瓦屑坝各村都是明清今后迁过来的。昔日瓦屑坝本地人没有先人侨民出去，一下子就盖棺定论了。
像瓦屑坝朱家村，唐中期就住在瓦屑坝了，虽而后期在元末明初迁到江苏去。很显然，他们就有先人迁出去了，可是此中的子孙又迁归来了，迁出岁月也是洪武赶散那时光。
再有饶州首富后代何家村，尽管村子范围也不大，不过在黄巢之乱到五代时间就住在瓦屑坝了！他们村就没有先人侨民出去？
以至瓦屑坝胡家村，也是在元末明初之际来的瓦屑坝，他们的的先人也有大概在洪武驱赶的时光侨民出去了。尽管大概性很小。
由于文章太甚于长，免得读者看着影响观感
于是下一期咱们就中心来协商，瓦屑坝本地和相近村子侨民出去的情景！
屡屡我的无偿写稿，只为了复原那时最迫临现实的史实。
欢送众人转载分享，让更多的侨民子孙和瓦屑坝相近村民介入进入，众人一同
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