在昌黎城北的碣石山中，曾建有一所冠名“止园”的别墅，其坐落在碣石山主峰仙台顶西邻的翠屏山南麓，石屋清舍，幽雅别致，为碣石山昔日有名的别墅之一。止园的主人，为清朝末期主修《永平府志》的著名学者，被称为“京东才子”“直隶一人”的史梦兰。鲜为人知的是，史梦兰是一位唐山人。
史梦兰，字香崖，乐亭县大港村人，生于清朝嘉庆十七年，卒于清朝光绪二十四年，终年86岁。据年韩作舟撰写的《乐亭县志》稿记载，史梦兰“生六月而孤，性至孝”，清朝道光二十年，他考中举人，以史馆誊录选任山东省朝城知县，而他却以奉养老母为由，没有赴任；同治八年，直隶总督曾国藩开设礼贤馆，与李鸿章一起主持创修《畿辅通志》，校刊《畿辅丛书》都曾聘用他，均被他以母亲年老离不开身为由，力辞不就，坚持在家乡孝奉母亲，教育子女，以著述自娱。
史梦兰是一尊文化丰碑，他的碑基坚实地坐落在家乡的土地上，著书、编书、讲学是他一生的事业，他以饱满的热情，回馈生他养他的家乡水土。
倡建遵道书院，倾力方志编修
明清两朝，唐秦地区共有书院十几个，比如永平府的敬胜书院、遵化的燕山书院、滦州的横渠书院和丰润的浭阳书院等。
乐亭的遵道书院始建于清同治十二年，地址就在现今的乐亭县第一实验小学。当时永平知府游智开对史梦兰很是器重，二人私交甚密。史梦兰向游知府倡议建立书院，游智开很支持，立刻促令县内官方，当年动工。史梦兰三子史履晋肄业于遵道书院，而后走上仕途，做了御史。
李鸿章督直隶时，饬令各府、州、县续编方志。乐亭知县蔡志修积极响应。史梦兰首当其选做了主编，于光绪三年编成。
继之，史梦兰又主编续修了《迁安县志》《抚宁县志》《永平府志》，其中，尤为重要的是《永平府志》，成书于光绪五年。
永平府辖一州（滦州）、六县（迁安县、抚宁县、昌黎县、乐亭县、临榆县、卢龙县），属京东重地，各州县在此之前均有方志。史梦兰受知府游智开的重托，认真负责、科学求实、兢兢业业，全身心投入，在前人的基础上辨讹、删定、补充，编成全新的志书。
成书之后，知府游智开集参事者，欢宴一场。他在序言中写道：“……爰敦请乐亭史香崖孝廉秉笔、采访、校对，分任书院肄业士子，不二年蒇厥事。盖百余年文献灿然备具矣……”
提携文坛后辈，彰显地域文化精神
史梦兰身为京东文坛领袖，靠着他的学识和地位，提携成就了这片水土上的大批文人。除了平时交游往来外，史梦兰还鼓励他们结集出书，问世于民。乐亭县内有许多人为史梦兰门生，得到史梦兰的教益，如张山、倪上述、杨在汶、阴子翼等等。
史梦兰将永平府域内明清两朝所有的诗作辑印出版，《永平诗存》的出版影响了京东一代诗风，是京东地域文化的一部总汇，也留给后世一部鲜活的文化典籍。
关情乡韵，推动民俗文化
乐亭自明清之后，乡俗文化氛围很重，造成了皮影、大鼓和落子的辉煌。当年乐亭四大名门，崔、刘、张、史，争先承办皮影班社。史梦兰家的班名称“翠荫堂”，可见其文雅之气。
因为家里有影班，也常有大鼓艺人来府上演出，史梦兰便与这些艺人交了朋友，常常坐在一起促膝谈心，并亲自动笔写作了影卷单出《唐明皇哭妃》，大鼓词《马前泼水》（《朱买臣休妻》）、《金山寺》等。
在他的影响下，他的众多门人也都涉猎乡情乡韵，形成了一个关爱乡俗文化的群体。比如，乐亭影作家高述尧、齐二黑父女、陈继昌、高可亭等均为举人秀才出身，他们把毕生精力投身于影卷、乐亭大鼓创作。文人加盟皮影、大鼓和落子，把雅融入俗中，无疑提高了民俗文化的品位，推动了民俗文化的发展。
来源：昌黎文化与旅游、唐山档案
作者/来源：唐山文化旅游
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